La Iglesia en Cuba: de la persecución al pacto de silencio.

Ser católico en Cuba no ha sido una tarea nada fácil. La llegada de Fidel Castro al poder y la declaración del carácter socialista de su Revolución, su obsesión por controlar todos y cada uno de los sectores del país fueron motivos más que suficientes para que el entonces joven dictador colocara a la Iglesia Católica —mayoritaria en Cuba— en la lista negra de su inventario. Incluso algunos aseguran, que tuvo intenciones de constituir una “Iglesia Nacional” totalmente desvinculada de Roma, al estilo chino. En el año 1961 comenzaron las expulsiones de sacerdotes extranjeros radicados en la Isla, según me han contado en primera persona, llegaban a la casa parroquial, tocaban a la puerta, preguntaban por el cura, y lo montaban en un vehículo con lo puesto, dirección al puerto más cercano.

Luego vinieron las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP), nacidas como una supuesta profilaxis social contra delincuentes, lumpens, y homosexuales; en realidad se trataba de un proyecto represivo contra personas que, sin haber cometido ningún delito, no mantenían militancia política o profesaban alguna creencia religiosa consideradas adversas a la doctrina oficial. Aquí entraban católicos, protestantes, masones o hippies. El hoy cardenal, Monseñor Jaime Ortega Alamino, podría dar su testimonio personal de esto, ya que él lo vivió en carne propia.

La campaña contra la Iglesia no se quedó ahí, sino que se alargó en el tiempo, incluso me atrevo a decir que todavía hoy, aunque bastante menos virulenta, se mantiene.

Sé a ciencia cierta que la Iglesia Cubana está penetrada por la Seguridad del Estado. A mí mismo se me propuso ser agente del Servicio de Contrainteligencia Cubano al terminar mi año de servicio militar gracias a mi rendimiento y mi buen comportamiento, se me ofreció estudiar la carrera que quisiera, en la universidad que quisiera, sin necesidad de hacer nuevas pruebas de ingreso, a cambio de que fuera agente de la seguridad. Presumo que mi campo de trabajo, en caso de haber aceptado la jugosa oferta, hubiera estado dentro de la Iglesia, ya que era conocido por parte de los agentes mi estrecha vinculación a la institución, de hecho durante el año de servicio militar, se me interrogó en varias ocasiones sobre cuestiones relacionadas con este tema.

Muchas de las Iglesias católicas cubanas que se encuentran en los parques principales de los pueblos han tenido que celebrar la eucaristía dominical durante años, soportando una música estridente proveniente de altavoces oficialistas de las “Casas de cultura” y demás espacios de recreación.

Las seis o siete señoras que valientemente mantuvieron la Iglesia de mi pueblo abierta, fueron víctimas de gritos, insultos, vejaciones e incluso agresiones físicas por ir a misa los domingos. Muchas veces eran agredidas con piedras, en el pie de madera del altar de mi parroquia, está la huella de una de esas pedradas.

La idea de que los hombres que iban a misa eran homosexuales, se extendió de manera rápida por todo el territorio nacional. Pueden imaginar lo que representa una afirmación como esta, en una sociedad como la cubana.

Las escuelas llevaban un control de los poquísimos niños que iban al catecismo. Esto era cuestionado por los maestros y era considerado una “desviación ideológica”.

En los niveles superiores de educación, el marxismo-leninismo estatalmente impuesto, no dudaba en calificar a las personas con inquietudes religiosas como personas inseguras, con trastornos y desviaciones ideológicas, que no encajaban en el modelo de sociedad que se impulsaba en Cuba. Incluso muchos jóvenes cubanos no tuvieron la posibilidad de cursar estudios universitarios ya que como decía el eslogan de la época: “La universidad es para los revolucionarios”.

Eran negados casi todos los permisos de entrada de sacerdotes y religiosas extranjeros que pretendía ir a prestar servicios pastorales en Cuba.

Quizás toda esta persecución, entre otros muchos ejemplos que me dejo en el tintero, haya propiciado que la Iglesia y muchos movimientos de la oposición pacífica hayan estado íntimamente relacionados. Las víctimas se apoyan en otras víctimas.

Ir a misa en Cuba era una forma de rebelión, de discrepar; y la Iglesia entonces supo jugar su papel, poniéndose del lado de los oprimidos, de los que sufren, de los que no tienen voz, tal y como hubiera hecho Jesucristo si en lugar de en Belén hubiera nacido en Banes (por poner un ejemplo), en diciembre de 1960.

Recuerdo con nostalgia la Carta Pastoral “El amor todo lo espera”, de la Conferencia Episcopal Cubana en el año 1993, donde los obispos fueron capaces de llamar a las cosas por su nombre, marcando pautas y posibles soluciones.

Recuerdo con nostalgia las valientes palabras de Monseñor Pedro Meurice Estíu durante la eucaristía celebrada por su santidad el papa Juan Pablo II en Santiago de Cuba en el marco de su visita a la Isla en el año 1998, donde decía entre otras cosas: “Le presento, además, a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología.”

Todo esto lo recuerdo con nostalgia porque desde hace unos años he visto un giro en la actitud de la Iglesia cubana. El escenario actual de las relaciones Iglesia-Estado me hace pensar en una especie de pacto. ¿Podríamos marcar el punto de inicio de este entendimiento en el gesto del régimen cubano de invitar a su santidad el papa Juan Pablo II a Cuba en el año 1998? Gesto que ciertamente benefició a ambas partes.

Lo cierto es que salvando casos puntuales como puede ser el padre José Conrado Alegré en la diócesis de Santiago, y algún otro sacerdote valiente en alguna parroquia cubana, la denuncia clara y contundente ha dado paso al silencio cómplice, a las sonrisas fingidas entre destacados miembros del clero y los máximos responsables de la situación económica, política y social que atraviesa mi país.

A la par de esto, sospechosamente los sacerdotes y religiosas extranjeros que han querido ir a prestar servicios pastorales en Cuba han comenzado a entrar. Sospechosamente las polvorientas imágenes que durante décadas han estado inmóviles en el interior de los templos han comenzado a salir a las calles de ciudades y pueblos en procesión. Sospechosamente se van concediendo los permisos para edificar nuevos templos, reparar los viejos, colocar monumentos religiosos en espacios públicos, e incluso construir un nuevo Seminario para sacerdotes en La Habana, cosas impensables hace unos años atrás. Por todo esto es que creo que la Iglesia cubana ha antepuesto su labor evangelizadora y catequética, a su labor no menos importante de denuncia y de defensa de la justicia social. Evangelizar y catequizar sí. ¿Pero a qué precio?

Como cubano, cristiano, católico, bautizado por voluntad propia a los doce años de edad, ya que mis padres no me bautizaron de niño para no tener problemas en sus trabajos, comulgado y confirmado en la parroquia Nuestra Señora de la Caridad del Cobre de Manacas, diócesis de Santa Clara, exhorto y pido a la Iglesia Cubana, que ocupe el papel que le corresponde en el momento histórico que nos está tocando vivir.

El Cardenal nos ha sorprendido con unas insípidas palabras cargadas de ambigüedad. Palabra que agradezco y celebro, pero espero más.

No puedo entender que un puñado de mujeres vayan a misa todos los domingos, vestidas de blanco, con una flor en sus manos, y al salir sean golpeadas, insultadas, vejadas, arrastradas por el suelo y la Iglesia no actúe o calle.

No puedo entender que cientos de inocentes se pudran en las cárceles cubanas condenados a penas de hasta 20 y 28 años de privación de libertad por motivos políticos, muchos de ellos, entre otras cosas, por impulsar campañas pro-vida como es el caso del Dr. Oscar Elías Biscet, y la Iglesia guarde silencio. Creo firmemente, que Jesucristo no lo hubiera hecho.

Aun así, en un ejercicio de caridad cristiana, intento pensar que la Iglesia cubana ha decidido anteponer la “efectividad” a la “sensacionalidad”, y que está poniendo en práctica las palabras de Jesús en el sermón de la montaña: “Que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha”.

P.D. Todo lo dicho anteriormente lo hago desde el respeto a la institución, a la cual me siento íntimamente unido a pesar de las diferencias que han quedado expuestas. No puedo dejar de recordar a Monseñor Fernando Prego Casal, que en paz descanse, quien fue un importante consejero para mí, y en muchas ocasiones, un segundo padre.

Elección de diputados a la Asamble General del Poder Popular.

(Todos los nombres de Instituciones, Partidos Políticos y/o nombres propios utilizados en este pequeño artículo son a modo orientativo. Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia.)

No se me ocurre una forma mejor para explicar el "proceso electoral", en mi opinión "falsa electoral" que se realiza en Cuba, que extrapolando dicho proceso a un país democrático como España, recreando la situación económica, política y social cubana, para que todos podamos visionar la triste realidad que se vive en mi país y así poder llegar, con una mayor facilidad, a nuestras propias conclusiones:

República de España, año 2010, el país prácticamente no se ha visto afectado por la crisis económica mundial de los mercados financieros porque lleva 51 años de crisis permanente.

Hay más de 200 presos políticos en las cárceles españolas, Mariano Beroy Rey, presidente del ilegalizado Partido Fraternal, se encuentra ingresado en el Hospital Gregorio Marañón de Madrid tras acumular 53 días en huelga de hambre y sed, pidiendo la excarcelación de 26 de sus compañeros de oposición en delicado estado de salud, entre los que se encuentran Rosa Once, José Luis Rodríguez Borrero y Esperanza Puig.

El próximo domingo 25 de abril, Izquierda Fundida, el único Partido Político legal en España, que es según la Constitución la fuerza dirigente superior (y única) de la sociedad y del estado, convoca a las elecciones de diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular, que es otro organismo más que se dedica a acatar las órdenes de Izquierda Fundida y su máximo líder.

La estructura política en España funciona como una pirámide, donde en la base está el pueblo, y en el vértice superior el presidente de la República, el mismo desde hace 50 años, el Comandante Gaspar Millares.

Este cargo es vitalicio e inamovible, salvo que opinen lo contrario los miembros del Congreso de los di-puta-dos, todos militantes de Izquierda Fundida.

Todo comienza en los Comités de defensa de la Robolución (CDR) donde los vecinos han de proponer, a los candidatos que ellos consideran aptos para representar a su distrito. Estos candidatos deben cumplir algunos requisitos, deben ser militantes de Izquierda Fundida, y si no lo son, han de estar dispuestos a serlo. No pueden ser propuestos elementos contra-revolucionarios, que "atenten" contra la estabilidad del estado (opositores). Si usted no comulga con las tesis de Izquierda Fundida, no podrá representar a nadie.

Los ciudadanos deberán acudir a las urnas el próximo día 25, para elegir al candidato (previamente propuesto en el CDR y pasada la prueba del filtro ideológico del algodón) de su circunscripción o distrito. Los candidatos que resulten vencedores en estos comicios, se encargarán de elegir entre ellos, y al margen de la voluntad popular, a los representantes a nivel municipal, provincial y nacional sucesivamente. O sea, los españoles han de estar contentos, porque ya los representantes de distrito votarán por ellos en el resto del proceso electoral de diputados. (Porque el presidente seguirá siendo siempre el mismo, Gaspar Millares)

A continuación, mostramos como serán los comicios en un distrito madrileño:

Elecciones en el distrito Gamberrí, de Madrid.

Candidatos:

Wally Telodo, militante de Izquierda Fundida, humorista y activista pro-Saharawi. Comportamiento ejemplar en su barrio y en su trabajo, medalla del pueblo combatiente, y miembro destacado de la Central de Trabajadores de España (CTE)

Gregorio Sordo, militante de Izquierda Fundida (como no), comportamiento ejemplar en su barrio y en su trabajo, ha recibido la orden Francisco Corrillo, y preside la fundación Fidel Castrado Ruíz de solidaridad con Corea del Norte.

Inés San-Mamés, militante de Izquierda Fundida (faltaría más), comportamiento ejemplar en su barrio y en su trabajo, fue presidenta de la Federación de Mujeres Españolas (FME) en el período 2005-2008.

Los colegios electorales permanecerán abiertos desde las 08: 30 horas, hasta las 19:00 horas, deberá usted presentar su carné de identidad.

Los centros de trabajo controlarán que todos sus trabajadores acudan a votar, no se admite una baja participación, no ir será considerado como un problema político-ideológico que puede acarrear consecuencias. Si se encuentra usted en grave estado de salud, deberá presentar certificado médico que justifique dicha situación, y en tal caso, uno de nuestros "pioneros" le acercará la papeleta electoral a casa, es muy importante votar.

Si usted no se presenta a una hora prudencial, uno de nuestros pioneros irá a su casa, tocarán a su puerta y le recordarán que tiene que concurrir a estos democráticos, libres y plurales comicios.

Si se encuentra usted fuera de su ciudad o pueblo, deberá informarlo a los organismos pertinentes, para que pueda usted votar allí donde se encuentre, o venga un momento a votar a su lugar de residencia, lo importante es votar para que las estadísticas funcionen.

Si tiene usted alguna duda de a quién votar, dada la valía de todos y cada uno de los candidatos, puede usted marcar la casilla de "VALEN TODOS", ya se encargará alguien de decidir quién los representa, todos son válidos.

¡VIVA LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA!

P.D. Espero a que esto nunca se materialice en España, país donde vivo en libertad, y que ha logrado tanto en 30 años de democracia.

La Plataforma Internacional Cuba Democracia Ya denuncia el uso inconsciente que el Col·lectiu Gai de Barcelona (CGB) está haciendo de la imagen del Che Guevara para promover una fiesta gay "cubana" que tiene previsto celebrar el próximo 19 de febrero, a beneficio del CENESEX que dirige Mariela Castro.

Desde esta plataforma creemos que no se puede mezclar la figura de un símbolo de la represión contra los homosexuales en Cuba con nada que tenga que ver con las minorías sexuales y, en consecuencia, exigimos la retirada de este cartel porque supone un nuevo y claro atropello a la memoria de todos los represaliados por el Che Guevara y el castrismo.

Recordamos que el Che Guevara fue un homófobo notorio además de un firme defensor de la persecución de los gays en Cuba, hecho que se consiguió con el internamiento de gays y lesbianas en campos de concentración (Unidad Militar de Ayuda a la Producción, UMAP), cuyo objetivo era la reeducación de elementos considerados "contrarrevolucionarios", como los opositores al régimen, los religiosos y las prostitutas. La construcción del hombre nuevo por lo que tanto trabajo y reprimio Ernesto Guevara (Che).

Creemos que la memoria de este lastimoso pasado no puede caer en el olvido y tampoco puede recibir apoyo la falsa e hipócrita política de Mariela Castro, hija del dictador Raúl Castro, ante el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) que dirige, un instrumento de propaganda del régimen para proyectar una imagen hacia el exterior de cambio y tolerancia. Choca que mientras el CENESEX se afana en proyectar una imagen de tolerancia, obteniendo los apoyos de entidades en el extranjero como el CGB, en Cuba los homosexuales sigan todavía perseguidos.

Recientemente, 15 jóvenes gays fueron detenidos en el centro de La Habana en virtud de la Ley de Peligrosidad Predelictiva, al considerar que los homosexuales son "propensos" a la prostitución.

Plataforma Internacional Cuba Democracia ¡Ya!

Un Martí de plastilina.

Mi abuela paterna, maestra de profesión, fue una ferviente martiana. Recuerdo algún pequeño libro no publicado de ella sobre Martí en algún cajón de casa.

Una de las imágenes más emblemáticas de La Habana por más que nos pese a los que nos identificamos poco o nada con dicho lugar, es la imagen de "la raspadura" con el imperturbable José Martí delante.

No se engañen los observadores ante mastodóntica estatua del Héroe Nacional de dura piedra y pulcro blanco. El verdadero Martí de la dictadura cubana, está manchado por la censura y el oportunismo, y está hecho de plastilina, para ser moldeado según los intereses y la conveniencia de la "revolución cubana".

Hoy 28 de enero, me apetece tomarme el atrevimiento de escribir algo de Martí.

De la misma forma que la Historia reciente de mi país me produce dolor y pena, y al llegar a este punto en las clases de historia no podía evitar el correspondiente malestar que produce el "tener que oír" lo que "no te interesa oír"; la que narra las gestas de los mambises por allá por el siglo XIX siempre me provocó interés y despertó en mi un sentimiento de orgullo por el coraje y la gallardía de los cubanos de entonces.

José Martí, un habanero hijo de emigrantes españoles, se caracterizó por la claridad de sus palabras, lo que dijo no da lugar a interpretaciones. Su amor por Cuba fue indiscutible. Como muchos cubanos de hoy, también sufrió el exilio. Tengo la certeza de que si a Martí le hubiera tocado vivir estos tiempos, sería un cubano exiliado y un ferviente opositor de Castro y su pandilla, probablemente ya hubiéramos logrado la unidad tan necesaria como la logró él con la fundación del Partido Revolucionario Cubano.

Era un hombre de letras, su arma más fuerte siempre fue la pluma, la prueba está en que el día en el que decidió coger un arma de fuego perdió la vida en el campo de batalla.

En Cuba han centrado el ideario martiano en sus sentimientos anti-imperialistas, sentimientos más que justificados ya que su amor por Cuba lo llevaron a rechazar cualquier tipo de pretensión colonizadora ya sea por parte de los Estados Unidos como por parte de España. Sin embargo han obviado una buena parte de su ideario, que desmontaría totalmente el circo castrista.

Para recordar a José Martí, termino citando algunas de sus frases y escritos que tanto me gustan, y me hacen pensar.


"El derecho del obrero no puede ser nunca el odio al capital: es la armonía, la conciliación, el acercamiento común de unos y de otros" (Escenas Mexicanas, 1875)

"Todo el poder que iría adquiriendo la casta de funcionarios, ligados por la necesidad de mantenerse en una ocupación privilegiada y pingüe, lo iría perdiendo el pueblo que no tiene las mismas razones de complicidad en esperanza y provechos, para hacer frente a los funcionarios enlazados por intereses comunes. Como todas las necesidades públicas vendrían a ser satisfechas por el estado, adquirirían los funcionarios entonces la influencia enorme que naturalmente viene a los que distribuyen algún derecho o beneficio. El hombre que quiere ahora que el estado cuide de él para no tener que cuidar él de si, tendría que trabajar entonces en la medida, por el tiempo y en la labor que pudiese el estado asignarle, puesto que a éste, sobre quien caerían todos los deberes, se darían naturalmente todas las facilidades necesarias para recabar los medios de cumplir aquellas."


"De ser siervo de si mismo, pasaría el hombre a ser siervo del estado. De ser esclavo de los capitalistas, como se llama ahora, iría a ser esclavo de los funcionarios. Esclavo es todo aquel que trabaja para otro que tiene dominio sobre él, y en ese sistema socialista dominaría la comunidad del hombre, que a la comunidad entregaría todo su trabajo. Y como los funcionarios son seres humanos y por tanto abusadores, soberbios y ambiciosos, y en esa organización tendrían gran poder, apoyadas por todos los que aprovechan o esperaron aprovechar de los abusos, y por aquellas fuerzas viles que siempre compra entre los oprimidos, el terror, prestigio o habilidad de los que mandan, este sistema de distribución oficial del trabajo común llegaría a sufrir en poco tiempo de los quebrantos, violencias, hurtos y tergiversaciones que el espíritu de individualidad, la autoridad y osadía del genio y las astucias del vicio originan pronta y fatalmente en toda organización humana...El funcionario autocrático, abusará de la plebe, cansada y trabajadora. Lamentablemente será, y genera la servidumbre". «La Futura Esclavitud», «La América» New York, Abril de 1984, página 954 de las Obras Completas de José Martí.

"La soluciones socialistas, nacidas de los males europeos, no tienen nada que curar en la selva del Amazonas."

"Cuando un pueblo emigra, los gobernantes sobran" – Obras completas de José Martí, tomo XVI.

"La libertad es el derecho que tienen las personas de actuar libremente, pensar y hablar sin hipocresía."

"La palabra no es para encubrir la verdad, sino para decirla."

"...Un hombre que oculta lo que piensa, o no se atreve a decir lo que piensa, no es un hombre honrado. Un hombre que obedece a un mal gobierno, sin trabajar para que el gobierno sea bueno, no es un hombre honrado. Un hombre que se conforma con obedecer a leyes injustas, y permite que pisen el país en que nacieron los hombres que se lo maltratan, no es un hombre honrado."

Yo ni canto ni como frutas - Pero opino.

En una entrevista para un show de Televisión se le preguntó a un artista cubano qué opinión le merecía que colegas y compatriotas suyos como Gloria Estefan, Willy Chirino entre otros, no pudieran poner un pie en Cuba. La respuesta de este fue -Yo hasta hace poco tampoco podía venir a los Estados Unidos.

Mi amigo cantante acababa de cometer un error y el presentador no fue capaz de hacerlo caer en cuenta.

Estados Unidos, como cualquier país del mundo, tiene total libertad para decidir que ciudadano extranjero entra o no entra en su territorio. Con esto no estaría violando derechos fundamentales ni incumpliendo ningún tipo de tratado internacional. Lo que si es una flagrante violación de los derechos humanos es que un ciudadano no pueda salir libremente de su propio país y regresar libremente a su propio país, así lo dice el Artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, cosa que viene sucediendo en Cuba desde hace 51 años.

Gloria Estefan y Willy Chirino entre muchos otros tienen vetada la entrada a su propio país, no a un país en el que son extranjeros. Mi amigo cantante hubiera estado en la misma situación de Estefan y Chirino, si él hubiera nacido en los Estados Unidos, y mirándolo bien, me parece que este supuesto se torna imposible.

-Van Van y su gallina vieja -

"...atropellar a Van Van es atropellar a Cuba, Van Van es Cuba, Van Van representa a nuestro pueblo, al menos para mi generación." Hugo Cancio. (GCC)

Es obvio que los "Van Van" forman parte de Cuba, (muchas otras cosas peores que Van Van también lo son) pero de ahí a decir que "atropellar a Van Van" es "atropellar a Cuba" hay una distancia incalculable.

Van Van es un grupo musical, con una exitosa carrera dentro de la Isla, gracias como no, a su talento en lo que a música popular cubana respecta (timba), y por qué no decirlo al apoyo que le ha ofrecido el régimen en todo momento gracias a su incondicionalidad, empezando por el nombre del grupo.

Pero si a mí no me gusta Van Van, yo he de tener la total libertad para expresarlo, sin que esto implique que yo esté atropellando a mi país, que es tan mío como de Formell.

No podemos pretender un trato para alguien que apoya "una dictadura", semejante al que se le da a alguien que apoya "una ideología" determinada en un marco democrático, cosa que es normal, y merece todo respeto.

Lo criticable de estos personajes no es que se identifiquen con una tendencia determinada, eso no tiene importancia, por eso nos gusta tanto la democracia. Lo criticable de estos personajes es que se identifiquen con un Régimen Dictatorial y Totalitario con muchas injusticias y muertos a sus espaldas.

De la misma forma que el príncipe Harry de Inglaterra fue censurado por disfrazarse de "nazi" para una fiesta, ya que se entendió, y con razón, que frivolizaba con el drama judío, se ha de censurar a todo aquel que frivolice de una u otra forma con el drama de las víctimas de Regímenes totalitarios como el Franquismo, el Pinochetismo y por supuesto del Castrismo.


Entiendo perfectamente la reacción del exilio de Miami, allí hay gente que ha estado presa, que ha perdido familias en el mar, que ha sido despedida de su país con un acto de repudio con el sello de NO RETORNO en sus pasaportes (destierro), que ha sufrido vejaciones y calumnias por parte del gobierno cubano.

Creo que no sería ético desde mi posición pedir "amor y perdón" a toda esta gente. Yo tengo bastante poco que perdonar, en mi caso no sería tan difícil, pero me pongo en el lugar de los demás.

Obviamente llegado el momento los cubanos si queremos avanzar juntos hacia un futuro mejor para nuestro país tendremos que olvidar muchas cosas, y perdonar muchas otras, pero esto nunca puede ser sinónimo de "olvidar" y de "no hacer justicia". Hay que dejar que el amor y el perdón nazcan por sí solos, y en su momento.


- El cartel de Miami -

El polémico cartel señala a Fidel y Raúl Castro, dictadores de la República de Cuba desde el 1ºde enero de 1959 como ASESINOS. No tengo nada que objetar, para mí ellos son los responsables de miles de fusilamientos a colaboradores, simpatizantes, o simplemente personas que tuvieron algún tipo de relación con el Régimen de Batista sin apenas juicio previo ni garantías en los primeros años de la revolución; de los cientos de miles de cubanos que han perdido sus vidas en el mar huyendo de su dictadura, de las víctimas del remolcador 13 de marzo y de los tripulantes de las avionetas de Hermanos al Rescate que derribaron los guardacostas cubanos en aguas internacionales, esto por poner solo algunos ejemplos.

Señala a determinados artistas como CÓMPLICES, absolutamente nada que objetar, si eres una persona pública, que tienes una plataforma gracias a la cual te puedes dirigir a muchísima gente a la vez, y utilizas esa plataforma para dar tu apoyo a algo o a alguien, eres cómplice de los actos de ese algo o ese alguien.

Señala a tres de las últimas víctimas del Castrismo, los tres jóvenes de raza negra que fueron condenados a pena de muerte hace muy pocos años por intentar secuestrar una embarcación de la bahía de La Habana para escapar del país. Los artistas firmaron una carta que justificaba dicha condena como una "medida ejemplarizante" justa y necesaria.

Yo no tengo absolutamente nada que objetar de este cartel. Es duro, sí. Como los tiempos que corren.

Derechos no concedidos.

¡Cuba es el país donde más se respetan los 30 Artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos!

Esta frase dicha en un concurso de chistes puede llegar a tener su gracia, pero entendida al pie de la letra y con la seriedad que este tema demanda, carece totalmente de sentido.

La prueba más fehaciente de que en Cuba se violan arbitrariamente los Derechos Humanos, es que dicho texto, es de prohibida difusión y posesión dentro de la Isla. De los más de dos centenares de presos políticos que se encuentran en las cárceles cubanas, varios de ellos están privados de su libertad por poseer, defender y difundir la Declaración Universal.

Los invito a que viajen a Cuba con ejemplares de la Declaración Universal, y si logran entrar al país y no corre la misma suerte del eurodiputado socialista Luis Yáñes; se dispongan a repartirlos en cualquier Plaza o Avenida céntrica de la Ciudad de La Habana. Les puedo asegurar que no pasará mucho tiempo, antes de que le toquen por el hombro y alguien de serio semblante le diga: "Me tiene que acompañar".

¿Qué inconvenientes tendría un gobierno de un país donde se respetan los Derechos Humanos, a que sus ciudadanos conozcan el texto? - Ninguno. Pero Cuba, no es el caso.

Esto lo podemos argumentar:

Los cubanos no pueden saber que la Declaración de los Derechos del Hombre dice en su capítulo dos que:

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Cuando por todos es conocido que en Cuba tanto la religión (ya menos) como la opinión política han sido y son motivos de persecución, de censura y de hostigamiento por parte del gobierno cubano.

Que en capítulo tres dice:

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Cuando por todos es conocido que en Cuba se priva de la libertad a personas que tienen una opinión política diferente al gobierno (derecho recogido en el capítulo uno), y se abandona a su suerte a los disidentes que son víctimas de las turbas del Partido Comunista y las Brigadas de Respuesta Rápidas en los violentos actos de repudio que se han vuelto a poner de moda en la Isla.

Que en el Capítulo cinco dice:

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Cuando por todos es conocido que en Cuba los presos políticos son sometidos a torturas, y son tratados de forma cruel, inhumana y degradate. Sirvan sus testimonios para corroborarlo.

Que en el Artículo ocho dice:

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Cuando por todos es conocido que en Cuba los tribunales nacionales y demás dependencias del gobierno, no funcionan para aquellos que han manifestado abiertamente sus discrepancias con el Régimen. Ejemplo de ello la negación a la viabilidad del "Proyecto Varela", amaparado por la Constitución Cubana y desestimado por la dictadura.

Que en el Artículo nueve dice:

Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Cuando por todos es conocido que en Cuba las detenciones arbitrarias campan a sus anchas, donde disidentes, blogueros y activistas son detenidos sin orden aparente, por "oficiales" que no se identifican, y son puestos en libertad a las pocas horas como si aquí no hubiera pasado nada.

Que la prisión y el destierro son marcas que aparecen en la frente de todo cubano que ose hacer oposición abierta a la dictadura.

Que en el Capítulo Trece dice:

. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Cuando por todos es conocido que los cubanos no pueden decidir en que parte del territorio nacional quieren residir, y que muchos cubanos no pueden abandonar el país ni temporal ni definitivamente porque el gobierno deniega ese permiso llamado "Tarjeta Blanca" ya sea por profesión, o por aplicar el filtro ideológico que tanto les caracteriza.

Que en el Capítulo diecisiete dice:

. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Cuando por todos es conocido que en Cuba ninguna propiedad está garantizada, y que el hecho de permanecer más de once meses consecutivos en el extranjero, es razón suficiente para que te priven de todos tus bienes.

Que en el Capítulo dieciocho dice:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Cuando por todos es conocido la persecución y acorralamiento que ha sufrido la Iglesia cubana y sus feligreses en 50 años de dictadura.

Que en el Artículo diecinueve dice:

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Cuando por todos es conocido que en Cuba no hay libertad de opinión, ni de expresión. De los más de 200 presos políticos que hay en las cárceles cubanas, varias decenas de ellos son periodistas adoptados por Aministía Internacional.

Que en el Artículo veinte dice:

Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Cuando todo el mundo conoce la figura delictiva de: "Pertenencia a Asociación ilícita", tratándose estas de Asociaciones Pacíficas y que todos los cubanos somos obligados a pertencer a organizaciones de masas que comulgan con el Partido Comunistas, como los: CDR, CTC, FMC, UJC, PCC, FEEM, FEU etc.

Que en el Artículo Veintiuno dice:

Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.

La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Cuando en Cuba la oposición no tiene la posibilidad de participar de la vida política del país, y la voluntad del pueblo es totalmente ignorada ya que desde hace 50 años no se celebran elecciones generales libres y democráticas.

Que en el Artículo Veintitres dice:

Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.

Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.

Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.

Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Cuando en Cuba existen los puestos vetados para los que no son miembros del PCC, los trabajadores reciben 10 dólares al mes como remuneración y existe un Sindicato único que funciona de manera vertical respondiendo unicamente a los intereses del Partido Comunista de Cuba.

Que en el Artículo Veintiseis dice:

Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.

La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.

Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Cuando todos sabemos que a pesar de que en Cuba existe un Sistema de Educación pública que, al que a pesar de sus deficiencias pueden acceder todos los cubanos, este es un instrumento ideológico voraz utilizado por el gobierno para labar los cerebros de los niños desde las más tempranas edades, sin posibilidad a que los padres elijan otra alternativa.

Seamos serios y hablemos con propiedad. Defender al gobierno cubano a estas alturas es una tarea difícil. Pero poner en tela de juicio las violaciones de los Derechos Humanos en Cuba es tomarnos por idiotas. Si vas a defender a la dictadura, no cojas este camino, porque tienes todas las de perder.